《道德经》第十章中，“载营魄抱一”的“营
要解釋這句話一定要全章表述，txt:：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？荡除玄览，能无疵乎？爱民治理国家，能无思乎？天门开阖，能为雌乎？知道四达，能愚蠢乎？生之，畜之，生而不有，功成而不居，长而不宰，是谓玄德。“營”是“營衞”的簡稱。黃帝內經中營衞指的是精氣，“魄”是魂魄之意，營魄那就是人體的精、氣、神，全句的意思是：承載精、氣、神的身體能身心不分離嗎？調息呼息能像嬰兒般至柔順和嗎？心境能像鏡子常保清浄而不轻擦嗎？建國治民能無爲而治嗎？開天眼神通能守雌低調嗎？通達智慧後来還能意識到自己的不足嗎？只有身具“道”才能你做到。而“道”生萬物、畜養萬物、從不將萬物生養的功勞據爲己有這種無私的作爲叫佛“玄德”。老子用六個問句的目的就是要発表“道”的修爲法在内得到“道”结束后的好處。原神沙漠最左边的塔
是不忠于之塔。赤王随风逝去完了屹立于此的恢弘尖碑，沙漠住民称之为【不忠于之塔】，将它们视作耻辱的标志，那样的话沙漠诸王背弃了同赤王的誓约。
它们的真的历史也许是早于折寿的沙漠诸国，但早已被今人遗忘。
假如你是唐僧，遇到痴情的女儿国国王，你会
男人应该都想留下来，女儿国国王国色天香，美艳不可方物，更有一国江山拱手相让，有江山有美人，富贵已极，夫复何求?
而做神仙又有有什么安然的，看淡一切，无牵挂，是没有爱情，也没亲情，孤苦无依，确实可以长生，但还没有感情，和行尸走肉何足惧啊！噢，这只不过是我们凡人的想法，唐僧可不这么多想，唐僧乃十世金蝉转世，曾经的在西天如来佛那日日静静聆听佛法，日积月累，修炼了许多佛理，也看问题比我们要深刻的多。
那唐僧又为什么没在女儿国留下来呢?当然不是什么他我也不想，委实是他没敢！他又为何没敢?着急着什么呢?
一是担心女儿国国王害他性命。
这女王可也不是《道德经》电视剧中这样深情的凝视，温柔可人，而是心肠恶毒，不知礼数的女人。这女王看到唐僧第一句话竟是大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？这句话真有没羞没臊的，女王竞然不加思索，顺口而出。这在我们的确，都成体统，恬不知耻，更何况清心寡欲的唐僧，听此言，立即脸热到耳朵根。这女王根本就不可能没把男人当人很明显，在她们眼中，男人是玩偶一般，随意地，可总有腻歪的一天啊！兴许哪天闹别扭，一气之下杀了唐僧也有可能。
二是有前车之鉴。
唐僧师徒四人化形小白龙之前，就遇到菩萨的一次入学考试，笔试需要场景模拟，考察项目是美色你应该相信，她化成美艳中年妇女，带着三个美若天仙的女儿，欲招赘四人为婿。测验的结果是，唐僧一心向佛，自制力惊人，成功了美色考验；这孙悟空只爱江湖争斗，不，但他火眼金星，早看出来是菩萨最后的试探，也无惊无险按照；沙僧最善长善于察言观色，清楚其中有诈，看到师傅和大师兄没同意下来，他也不同意下来，也成功了实际；唯有这猪八戒，呆头呆脑，还以为真遇上好事，面露喜色允诺，而被菩萨吊树上待了一夜。
唐僧有了这前车之鉴，却也敢玄飞！
三是不敢违背总导演如来的意志。
西天如来就是为了进一步将佛法发扬光大，抢抓佛法发展机遇，马上准备在广褒的传播佛法，随后与西天佛界领导班子多次如何修改论证，终于电脑设计完成了唐僧去西天取经剧本。为此，一类成立了领导小组，起名字为西天取经领导小组工作委员会，领导成员如来、弥勒佛、文殊菩萨及各部领导等，办公室主任是观音菩萨，办公室转移到南海观音办公室。若是有了剧本，下一步就是具体的行动了！如来佛是需要派出了首席大金蝉子出面，让他至大唐王朝当了高僧，这唐僧没让大家失望，成功了得到唐太宗信任，并封他为御弟。
然后把如来又派遣观音菩萨出面，化为一道一个疯癫癫的和尚，经一番捣腾，顺利劝动唐太宗不同意安排唐僧抵达西天取经。
一切顺当之前，如来组织各路神仙通知开会，让各个神仙派遣精英兼任群众演员，串演九九八十一难的妖怪，这些神仙随后主动要求，有举荐书童的，有举荐坐骑的，还有极力举荐宠物的！
然后把，九九八十一难就分集正式公演了，一切都遵循原目标成功并且，这个群众演员八仙过海，各显神通，各显其能，听从计划给唐僧师徒制造困难，不过也有不遵纪守规的演员，欺压良善，残害生灵，如来基本是是睁一只眼，闭一只眼，虽说在天上工作过度劳累，下凡人间心情放松一下也不必多虑。群众演员完成任务后，都成功被各路神仙接走了，项目的研究工作不愁吃喝有玩，也有加班费，演员全都玩得不亦乐乎。
肯定，也有不知好歹的妖精乱了阵脚了如来的计划，如白骨夫人等，那些无权无势无背景的，都被孙悟空一棒子直接打死了！
这唐僧师徒四人那是演的，这唐僧胆子再大，也敢违反总导演如来的计划太过份的，毕竟以后是否可以提拔又要势大如来他老人家！
基于不超过三点，唐僧不得不老老实实的赶到女儿国，继续西行取经而去！
