- 含“山”和“海”的四字词语
- 由山和海组成的词语有很多,试着写一写
- （）山（）海 补充四字词 意思地方撒更
- 成语趣填行,列都是成语XXX山
- 都用一个字表示.扫、会、忌、故、卡、胡、
- 形容大海的词语两个字大海 太怎样【一个字
- 姓氏谜约十二时（ ）舌头没有了（ ）后羿
- 填成语"X山X海",越多越好，谢谢
- 汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛
- 你怎么理解这句话“靠山山会倒，靠人人会跑
含“山”和“海”的四字词语
山南海北 海誓山盟 山盟海誓 山南海北 山珍海错 山珍海味 刀山火海 回山倒海排山倒海 人山人海 寿山福海 挟山超海 移山倒海 火海刀山 挨山塞海 拔山超海 刀山火海 倒山倾海 道山学海 堆山积海 恩山义海
覆海移山 人山人海
翻山越海
由山和海组成的词语有很多,试着写一写
【挨山塞海】形容人极多而拥挤不堪.
【拔山超海】拔起高山,超越大海.比喻力量极大.
【摧山搅海】摧：毁坏；搅：搅动.摧毁高山,搅动大海.形容神通极大,声势吓人.
【愁山闷海】忧愁如山,苦闷似海.形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣.
【荡海拔山】摇动大海,拔起高山.形容力气非常大.
【倒海移山】倒：颠倒,翻转.翻转大海,移动山岳.指气势或力量洪大.
【刀山火海】比喻极其危险和困难的地方.
【堆山积海】堆积的如山似海.原形容占有的财富非常多.也比喻东西极多.
【倒山倾海】把山推倒,把海倾翻.形容声势很大,力量无比.
【刀山血海】比喻极其危险和艰难的地方.
【道山学海】道、学：学问.学识比天高比海深.形容学识渊博.
【恩山义海】恩爱像高山一样重,情义像大海一样深.形容恩惠深,情义重.
【覆海移山】翻转大海,移动大山.形容力量巨大.
【复海移山】翻转大海,移动大山.形容力量巨大.
【福如东海,寿比南山】南山：终南山.比喻人福气像东海的水一样浩大,寿命如终南山一样长久.
【海沸山崩】海水沸腾,山石崩塌.比喻变化巨大.
【海沸山裂】海水沸腾,山石崩裂.比喻声势或力量极大.亦作“海沸山摇”.
【海沸山摇】比喻声势或力量极大.同“海沸山裂”.
（）山（）海 补充四字词 意思地方撒更
人山人海
倒山倾海
刀山火海
堆山积海
寿山福海
回山倒海
尸山血海
枕山负海
枕山襟海
梯山航海
成语趣填行,列都是成语XXX山
万水千山 狼子野心 水远山高 亡羊补牢 崇山峻岭 狐假虎威 山穷水尽 守株待兔
都用一个字表示.扫、会、忌、故、卡、胡、
一手搬倒山 扫
又到村中来 树
山高十一寸 山寺
上下相连 卡
表里如一 回
人在云上边 会
一人不算小 大
一月多一天 胆
一边走一边做 赶
万里老月亮 胡
千年老篇 故
记一半忘一半 忌
完成,希望楼主采纳!
形容大海的词语两个字大海 太怎样【一个字
大、深、广、美.等.
姓氏谜约十二时（ ）舌头没有了（ ）后羿
约十二时.（许 (约=言,十二时=午时,言 午=许) ） 舌头没有了.（ 古 (舌字的头没有了=古) ） 后羿介绍拿手功夫.（ 谢 (介绍=言,后羿的拿手功夫=射箭,言 射=谢) ） 上面小山,下面才是山.（ 岳 (小山=丘,丘 山=岳)） 多...
填成语"X山X海",越多越好，谢谢
排山倒海，汉语成语，汉语拼音：pái shān dǎo hǎi，意思是形容力量强盛，声势浩大。出处，《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛
祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的，其差别非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。
祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有必要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。
为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：
“祇”音有四，很多啊！
（1）音qí，本义为地神。
大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”
（2）“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。”
（3）读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。
（4）zhǐ，同“衹”，意为只。
祗
音zhī。
从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。
又可读qí，通“祇”，义为神灵。
还可读zhǐ，范围副词。
衹
（1）音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。
（2）读qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。
（3）读zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。
袛
音dī，义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证：“汗襦，自关而西或谓之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相当于今天的汗衫吧。
看完了这些解释或许有人更迷惑了，别着急，这些字的分辨现在看来其实意义并不大。因为我们发现古人也已经迷糊了，“祇” 为神灵之意时读 qí，古人也用“祗”。
“祗”与“衹”都有qí音，但是意义又不一样，一为地神，一为衣服。
最为“恭敬”义当用“祗”zhī，信件中的祝颂语要用“祗”。
“衹”和“祇”读zhǐ，常通用。这四个字中只有“袛”最为单纯读为dī，为贴身的短衣，不能与其他三个混用。
你怎么理解这句话“靠山山会倒，靠人人会跑
“靠山山倒，靠河河干”，具体阁下说“靠人人跑”我也是近来听说过!
人类社会是一个动态系统，个体和外界的关系包括了人与人的关系，包括了人和自然的关系，这些关系必须建立在健康的道德法度关系的基础上。如德不配位就会出现以上情况。靠是个体依附他人生存的寄生理念，靠是有碍主体生态的存在的寄生状态。如果具有看呵护自然的，呵护主体存在的行为继续，那么这个靠就是共建的关系了！人类是社会人格的，人类必须依赖人类社会以及社会的文明体现于个体的生活和学习，体现于人生发展性的存在，离开了人生的发展，个体是不满意的。
我们说“靠”具有明显的主体附着的概念在其中，靠往往会发生生态环境以及自然重力关系的移动或者应力存在。
这里要说从属主体也应当有责任感的问题了！有人也说是命运的不记背运，这样的到来大都具有命运较大变故的开始。这里必须体现于道德配位，道德配位了，天时地利人和都有了！人居善地、福地，所居、所靠、所生、所连一片生机。。
所以啊！命运具有规律性的同时也具有个人德行的化生。寄生生活本身不是就留的处境，所以独立生活，共建美好是各方需要的必然。。是人性、人格自我的必然期待。。所以啊！靠不是所有健康人的必须，甚至是摆脱责任者的指责罢了。。
不过啊！这种观念有发展，有社会基本单元简单化的趋势。随着独生子女社会的到来，社会中彼此依赖的心理存在着，但是啊！老一代放不下的事实也发生着。
我还是相信这句话，事在人为!人是社会的主要因素。什么叫靠，什么又叫独立啊！共同完成美好的人生都是彼此的福气了！故而靠，所谓的靠也就是几顿饭而已，也就是开销大一些罢了。。平静面对愉快生活比较好。。
我们在一个国家里，我们必须靠这个国家，我们生儿育女必然期待家庭的欢乐。。这些都是必须的，不存在所谓的靠的问题，而是个人能力以及实现收入开支的平衡问题。这些本来是局部社会关系的体现。。没有靠的了自己的意义也减少了！都不靠了，自己也就鼓励了！自己的社会氛围就缩小了！以至于归宿。。这是社会比较悲惨的现象了！这时的社会形态必然发生巨大的变化。
说这些就可以了！具体怎么理解各有各的现实意义，各有各的社会认识，不可能统一，也不可能说绝对的答案。如果有，那是以为了。。
